May 9, 2021
From The Free

by Angel Blasco. via translation by thefreeonline

University of CastellĂłn in the presence of King Felipe VI, the president of the businessmen, deans, professors, and extreme right-wing groups. In front of them dozens of people demonstrate, many students, others Republican Democrats.

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All are peaceful, they are in facng up to the authorities so that the policy changes and is not a coercive power mechanism. The protesters without trial or notice are sentenced to receive a public beating and leave the space to the king.

The national police are in charge of teaching the Bourbon method of democracy, turned into a perfectly directed machine.

They go around campus hitting young students who fall injured on the grass. Soon the lawn is full of backpacks, books and beaten students who are left behind, watching helplessly on the ground on their knees with their beaten limbs inflamed, as the police wall advances causing a gale of the hands of girls with white scarves asking for compassion and to stop .

La PolicĂ­a carga contra los estudiantes que protestaban contra Felipe VI en Alicante. TWITTER - Miquel Ramos

But the power machine does not stop, nor does it have compassion for those who surrender. The national police continue to advance until they reach the street where the last and most dramatic scene of humiliation and torture will take place.

At the gate, the machine of police forces that beat the protesters almost on the street suddenly stopped.

A truncheon held high over the terrified crowd that has been trapped against the wall of the gate.

The agent tells them:

Animals come out here.

A voice of an innocent young man answers him:

The only animals here are you dogs.

An agent, followed by two more, goes to the young man. He grabs him by the neck, holds him out of the group who like jackals prey on him, and takes him to the ranks of the police to beat him at will while the rest of the officers make a wall in front of the protesters.

Meanwhile, his partner tortures and humiliates the young protester.

From there he goes to a van that takes him to the dungeon. From that moment on, his body will be at the disposal of the agents who will have him watched and punished, doing whatever they want with him.

From experience I can say that it is common for him to receive death threats on these journeys, or in jail, or to take out some instrument of pain and slide it down his throat, or the testicles of the detainee when they undress him.

Cargas policiales y dos detenidos en las protestas contra el Rey en  CastellĂłn - El DĂ­a

A police ritual is produced pretending that he is going to practice an ordeal so that he can speak, be frightened, confess, go crazy, indicating the parts of his body that they are going to amputate.

What any police officer does today is just as it was done in the Middle Ages. Generally this is done to detainees who are not dangerous or have purchasing power, or social support to be able to report it.

Judges usually file away these torture cases if they ever occur. Since judges and prosecutors are usually permissive and tolerant with police torture methods, as long as the detainee is poor, marginal or mentally ill, since torture in Spain is not a universal practice but a particular one that is exercised on vulnerable groups .

We suffer the representation of torture as a method of confession or punishment since in Spain it has not been abolished.

May 7, 2021.

The day after the aforementioned events, we are summoned to the courts to accompany and reflect on the torture of some colleagues whose bodies suffered beatings, humiliation, punishment, insults, deprivation of liberty by the national police in the CastellĂłn faculties when they protested the presence of the king.

The police force really gave an example of training and mental docility such as had never been seen in a college. They took the physical space of the faculty as a military conquest, with brute force to show that the king is above democracy and life.

The policemen beat, kidnapped, and executed all in perfect order and with a Bourbon terror method, in the same way that the Bourbon troops did in the burning of the nearby Villa Real in 1706. 315 years later, it is also in the name of the king, and imitating the Bourbon military battalions as the police advance through the campus with the king present and indolent when the torture of the anti-Bourbon protesters becomes visible, as did the fire of Villa Real.

La PolicĂ­a detiene a dos personas por altercados durante la visita del Rey  a CastellĂłn

Here the attack with blood and fire is limited to the immobilization, kidnapping, beating, and execution of torture to the bodies of the protesters against the king, who are the antithesis of the king, that is, those who have no power or defense, and the police can if they want to burn alive. Which will occur in the symbolic field.

The first act in the square puts before society the evidence against a police waste of unnecessary punishment and humiliation in the name of the king. Since the police machine was launched as an act of the King’s will. The organizers went with the intention of demonstrating peacefully, hoping that the act would be quiet.

However, the police machinery received personal instructions, through each agent, with the planned objective of causing terror, pain and suffering among the protesters so that the king would display his power in the faculty.

That is why this act places us in the times of absolutism. Today it cannot be accepted socially, so it is silenced and moved to another stage.

There is no explicit denunciation by democratic and republican parties like the PSOE, United Left, Podemos etc.

On the contrary: they are going to study the movements of the police, the Bourbon method to apply it against their own partners, because politics is going to become absolutist little by little.

Lo de Castelló... y la libertad de Prensa a la española - LoQueSomos

Still it is necessary to qualify. If we were in times of pure and simple Bourbon absolutism, without evolution in the time of the Bourbons, the detainees would be executed on the university campus next week. They would go with lighted candles in their hands on a cart, with their heads hooded, receiving stones in the parade of torture through the town. They would have them carry a sign that said:


They would climb the scaffold where they could atone for their guilt as repentant. If they persisted with the republican idea, they would first cut off their tongues so as not to shout against the king, then their hands at the height of the stumps so as not to hold banners or republican flags, then their legs so as not to run from the police, and they would leave the bodies lying so that they would bleed wrapped in the flag of Spain.

From that scene of absolute power from centuries ago to which we have returned, represented on the campus of the University of CastellĂłn in 2021, to which we have been transported by the blows and public humiliation received by some detained protesters. We travel to other settings that will be the prelude to the next act.

Dungeon, Court, signs of support.

After the arrest that was planned in advance, the scene will no longer be public. They have the bodies chosen at random in the dungeon. I know from my own experience that there could be possible death threats from the police after the arrest. As well as insults and laughter on the body of the detainees when undressing them. They were deprived of company, rest, water and food in the cell. In 24 hours, from May 6 to May 7, we are going to jump in time more than 240 years, from pre-revolutionary France of the 18th century we will pass to the dystopian present of the 21st century in Spain.

In the second act we move from the public representation of the unlimited power of the king, to the closed space of justice within a modern democracy that respects human rights, encourages freedom of thought, and allows demonstrations.

CGT condena la actuaciĂłn policial en la visita de Felipe VI a la UJI | Rojo  y Negro

What justice is going to do is hide the absolutism of power and camouflage it. where? In the courts of CastellĂłn.

What better hiding place to commit abuses of power than in a courtroom!

And what better way than to hide the protest that took place two kilometers away the day before, than to once again surround a new protest against the arrests of protesters.

On May 7, while the bodies of our kidnapped comrades are in the grip of the absolute power of judges, who read and approve false police reports, in the street the police surround the protesters. We are 15 protesters and 15 armed policemen waiting for an order to stop us, shoot us down, or simply watch us.

The demonstration is minimal. Which means that the facts have been de facto silenced.

What would alarm the police has not been provoked: the scandal of the people. The people can turn the tables and remove these boys from the clutches of the king’s justice. However, there is hardly anyone, and we are. how are we? Symbolically arrested. We cannot move, if we leave the circle where we are we cannot re-enter.

What were they doing surrounding us with the bodies of the police? Hiding the bodies of the boys who were in the courts, hidden, as the torture of what is going to happen, and incidentally hiding the truth. By surrounding us, the police were marginalizing us. People who passed by believed that we were detained. Our presence is a subversive act and as dangerous people we must be guarded by armed people. All theater.

The image of the police in front of us is the same image of the SS in the Warsaw ghetto with the Jews. We are not even people to them. As the agent literally exclaimed when he attacked the boy: we are animals.

Through the psychological process used by Hitler and the SS that made the holocaust possible, the national police, the civil guard, the local police, the army, judges, prosecutors, what they achieve through educational dehumanization processes is to tear apart human bodies without remorse. Carry out inhumane actions that they could not otherwise do.

The Bourbon method.

Meanwhile in court, the events of this judicial theater were unfolding.

The policeman who threw himself on the boy after insulting him, as seen in different videos and all the witnesses report, applying the Bourbon method enters declaring that he suffers a sprain caused by the boy he kicked and kidnapped. The instruction is beginning as usual without guarantees for the victim, and with the aggressor turned into a victim.

A month from now, he might say that the agent suffers from cerebral palsy after that. Nor would it be a surprise if the police said in the next few days that the detainee was carrying weapons and explosive devices. Surely the press like the paper ABC will ask for a medal for this agent who has uncovered an ultra-violent plot against social peace. And it is said in the street that this agent will be promoted to the king himself next week.

This makes it possible for other policemen to understand that they can rise quickly by beating girls and boys who demonstrate, and then saying in court that they are injured and suffer post-traumatic stress from suffering so much violence.

With the Bourbon method, charges and police violence become justified. There is no social scandal that repudiates it.

The trial and the process of the corporal torture of the detainees will be secret.

As well there are the charges that can vary depending on the scandal or the will of the security forces. Today it can be classified as an attack on authority, as tomorrow the prosecutor qualifies that it is an act of terrorism and ask for 15 years as in Alsasua and sleep peacefully at night, and on Sundays the prosecutor or the judge goes to mass then on Monday continues torturing all the poor beggars who they had given alms, moved by their misfortune.

A trial for insignificant events is usually the most serious and dangerous for the detainee. And more knowing that all this has been planned. The police entered a legally called and peaceful demonstration by beating people. They prevented a legal act and caused an ordered terror. The terror has been caused, and the punishment now falls on the bodies of three boys whose lives will take a 360 degree turn.

To deprive them of the future is to apply the penalty: the punishment for not being monarchists is the crime. Marginalize them for life, punish them with jail, fines, prevent them from having a job.

Causing them to end up as destitute and suffer social contempt are the new methods of torture. It is about physically ending the lives of those who have questioned the absolute power of the king, the political party, the business class, the educational model. .


This text can be heard 8 in (Castillian) at:

Angel Blasco.
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original en castellano

Democracia con el mĂ©todo borbĂłnico.

Posted: May 9, 2021 in represiĂłn
Tags: ejemplos fascismo cotidianos, fascismo, filosofĂ­a del poder y la justicia, poder absoluto

6 de mayo del año 2021

Universidad de CastellĂłn ante la presencia del rey Felipe VI, el presidente de los empresarios, decanos, catedrĂĄticos, y colectivos de extrema derecha. Frente a ellos se manifiestan docenas de personas , muchos estudiantes, otros demĂłcratas republicanos. Todos pacĂ­ficos, estĂĄn frente las autoridades para que la polĂ­tica cambie y no sea un mecanismo de poder coercitivo. Los manifestantes sin juicio ni aviso previo son condenados a recibir una paliza pĂșblica y abandonar el espacio al rey.

La policía nacional son los encargados de enseñar método borbónico de democracia. convertidos en una maquina perfectamente dirigida. Avanza por el campus pegando a jóvenes estudiantes que caen heridos sobre el césped . Pronto el césped se llena de mochilas, libros y estudiantes vencidos que se quedan atrås , viendo impotentes en el suelo de rodillas con los miembros golpeados inflamados , como la muralla policial avanza provocando un vendaval de manos de chicas con pañuelos blancos pidiendo compasión y que paren.

Pero la maquina del poder no se detiene, ni tiene compasiĂłn con los que se rinden. Sigue avanzando la policĂ­a nacional hasta llevarlos hacia la calle donde la Ășltima y mĂĄs dramĂĄtica escena de humillaciĂłn y suplicio se va a producir.

En la verja, la maquina de cuerpos policiales que conduce a golpes a los manifestante ya casi en la calle se detiene de repente.

Una porra en alto sobre la aterrorizada multitud que se ha quedado acorralada detenida contra la pared de la verja.

El agente les dice:

Los animales salen por aquĂ­.

Una voz de un joven inocente le contesta:

Los Ășnicos animales que hay aquĂ­ sois vosotros, perros.

Un agente, seguido de dos mås, va hacia el joven. Lo agarra del cuello, lo depara del grupo como los chacales a sus presas, y se lo lleva a las filas de la policía para pegarle a placer mientras el resto de agentes hace una muralla frente los manifestantes. Entre tanto su compañero tortura y humilla al joven manifestante.

De allĂ­ pasa a una furgoneta que lo conduce al calabozo. Desde ese momento su cuerpo va a quedar a disposiciĂłn de los agentes que lo tendrĂĄn vigilado y castigado, haciendo con Ă©l lo que quieran. Por experiencia puedo decir que es habitual que en estos trayectos, o en calabozo reciba amenazas de muerte, o le saquen algĂșn instrumento de dolor y lo deslicen por la garganta, o lo testĂ­culos del detenido cuando lo desnuden .

Se produce un ritual de la policĂ­a simulando que va a practicar un suplicio para que hable, se atemorice, confiese, enloquezca, indicando las partes de su cuerpo que van a amputar. Esto que se hace hoy cualquier policĂ­a es tal y como se hacia en la edad media. Generalmente esto lo hacen a detenidos que no son peligrosos ni tiene poder adquisitivo, ni apoyos sociales para poder denunciarlo.

Lo jueces suelen archivar estos casos de tortura si se llegarån a producir. Ya que jueces, fiscales, suelen ser permisivos y tolerantes con los métodos de suplicio policial, siempre y cuando sea pobre, marginal o enfermo mental el detenido, ya que la tortura en España no es una pråctica universal sino particular que se ejerce sobre colectivos vulnerables.

Estamos en la representación de suplicio como método de confesión o de castigo ya que en España que no ha sido abolido.

7 de mayo del año 2021.

Al día siguiente de los hechos referidos , estamos convocados en los juzgados para acompañar y reflexionar ante el suplicio a unos compañeros cuyos cuerpos sufrieron los golpes , la humillación, el castigo, los insultos , la privación de libertad por parte de la policía nacional en las facultades de Castellón cuando protestaron por la presencia del rey.

Realmente el cuerpo policial dio un ejemplo de adiestramiento y docilidad mental como nunca se habĂ­a visto en una facultad. Tomaron el espacio fĂ­sico de la facultad como una conquista militar, con fuerza bruta para demostrar que el rey estĂĄ por encima de la democracia y la vida.

Golpearon, secuestraron, y ejecutaron los policías en perfecto orden y con método de terror borbónico, del mismo modo que hicieron las tropas de los bórbones en la quema de la cercana Villa Real en el año 1706. 315 años después , es también en nombre del rey , e imitando los batallones militares borbónicos como va a avanzar la policía por el campus con el rey presente e indolente cuando el suplicio de los manifestantes anti borbónicos se hace visible como el fuego de Villa Real.

AquĂ­ el ataque a sangre y fuego se limita a la inmovizaciĂłn, secuestro, paliza, y ejecuciĂłn de los tormentos a los cuerpos de los manifestantes contrarios al rey, que son la antĂ­tesis del rey, es decir, los que no tienen ningĂșn poder ni defensa, y la policĂ­a puede si quiere quemar vivos. Cosa que se producirĂĄ en el terreno simbĂłlico.

El primer acto en la plaza pone ante la sociedad la evidencia de un despilfarro policial en los castigos y las humillaciones innecesarios en el nombre del rey. Ya que la maquinaria policial se puso en marcha como un acto de la voluntad del Rey. Los convocantes iban con la intenciĂłn de manifestarse pacĂ­ficamente, esperando que el acto fuera tranquilo.

Sin embargo , la maquinaria policial recibió instrucciones personales, a través de cada agente, con el objetivo planificado de causar terror, dolor y sufrimiento entre los manifestantes para que el rey luciera su poder en la facultad.

Por eso este acto nos sitĂșa en los tiempos del absolutismo. Hoy en dĂ­a no puede ser aceptado socialmente, por eso se silencia y se traslada a otro escenario.

No hay una denuncia explicita de partidos democrĂĄticos y republicanos como el Psoe, izquierda unida, podemos etc.

Al revés: van a estudiar los movimientos de la policía, el método borbónico para aplicarlo contra sus propios socios, porque la política va a volverse absolutista poco a poco.

AĂșn asĂ­ hay que matizar. Si estuviĂ©ramos en tiempos del absolutismo borbĂłnico puro y duro, sin evoluciĂłn en el tiempo de los bĂłrbones, los detenidos serĂ­an ajusticiados en el campus universitario la semana que viene. IrĂ­an con cirios encendidos en las manos sobre una carreta, con la cabeza encapuchada, recibiendo pedradas en el desfile del suplicio por el pueblo. Les harĂ­an cargar con un cartel que dijera:

Por republicanos.

Subirían al cadalso donde podrían expiar su culpa como arrepentidos. De persistir con la idea republicana primero les cortarían la lengua para no gritar contra el rey, luego las manos a la altura de los muñones para no sujetar pancartas ni banderas republicanas, después las piernas para no correr de la policía, y dejarían los cuerpos tirados para que se desangraran envueltos en la bandera de España.

De esa escena del poder absoluto de hace siglos a la que hemos vuelto, representada en el campus de la universidad de CastellĂłn en el 2021 al que nos han transportado los golpes y humillaciĂłn pĂșblica recibida por unos manifestantes detenidos. Viajamos a otros escenario que serĂĄ la antesala del siguiente acto.

Calabozo, Juzgado , muestras de apoyo.

Tras la detención que estaba prevista de antemano, la escena ya no serå publica. Tienen los cuerpos elegidos al azar en el calabozo. Por experiencia propia sé que pudo haber posibles amenazas de muerte de la policía tras la detención. Así como insultos y risas sobre el cuerpo de los detenidos al desnudarles

Fueron privados de compañía , descanso, agua y alimentos en el calabozo. En 24 horas, del 6 de mayo al 7 de mayo, vamos a saltar en el tiempo mås de 240 años , de la Francia pre revolucionara del siglo XVIII pasaremos al presente distópico del siglo XXI en España.

En el segundo acto pasamos de la representaciĂłn publica del poder ilimitado del rey , al espacio cerrado de la justicia dentro de una democracia moderna que respeta los derechos humanos, fomenta la libertad de pensamiento, y permite las manifestaciones.

La justicia lo que va a hacer es esconder el absolutismo del poder y camuflarlo . ÂżdĂłnde? En los juzgados de CastellĂłn.

!Que mejor escondite para cometer abusos del poder que en un juzgado!

y que mejor forma que esconder la protesta que ocurriĂł a dos kilĂłmetros de distancia el dĂ­a anterior, que rodeando nuevamente una nueva concentraciĂłn en contra de las detenciones de manifestantes.

El día 7 de mayo mientras los cuerpos de nuestros compañeros secuestrados estån en las garras del poder absoluto de jueces, que leen y aprueban informes falsos de policías, en la calle la policía rodea a los manifestantes. Somos 15 manifestantes y 15 policías armados esperando una orden de detenernos, abatirnos, o simplemente vigilarnos.

La concentraciĂłn es mĂ­nima. Lo que significa que los hechos han quedado de facto silenciados.

No se ha provocado lo que alarmarĂ­a a la policĂ­a: el escĂĄndalo del pueblo. El pueblo puede dar la vuelta a la situaciĂłn y quitarle de las garras de la justicia del rey a estos muchachos. Sin embargo no hay apenas nadie, y los que estamos. Âż cĂłmo estamos? Detenidos simbĂłlicamente. No podemos movernos, si salimos del cĂ­rculo donde estamos no podemos volver a entrar.

¿ qué hacían rodeåndonos los cuerpos de los policías? Esconder el cuerpo de los muchachos que estaban en los juzgados, ocultos, como el suplicio de lo que van a pasar, y de paso escondiendo la verdad. Al rodearnos la policía nos estaban marginando. La gente que pasaba creía que eståbamos detenidos. Nuestra presencia es un acto subversivo y como personas peligrosas debemos estar vigilados por gente armada. Todo teatro.

La imagen de la policĂ­a frente a nosotros es la misma imagen de las SS en el gueto de varsovia con los judĂ­os. Para ellos ni siquiera somos personas. Como exclamĂł el agente literalmente que agrediĂł al muchacho: somos animales.

Mediante el proceso psicológico utilizado por Hitler y las SS que hicieron posible el holocausto, la policía nacional, guardia civil, policía local, el ejército, jueces, fiscales, lo que consiguen mediante procesos educativos de inhumanización es despedazar los cuerpos humanos sin remordimiento. Llevar a cabo acciones inhumanas que de otro modo no podrían hacer.

MĂ©todo borbĂłnico.

Entre tanto en el juzgado, se estaban desarrollando los acontecimientos de este teatro judicial.

El policía que se arrojó sobre el muchacho tras insultarle, como se ve en diferentes vídeos y relatan todos los testigos, aplicando el método borbónico entra declarando que sufre un esguince causado por el chico al que pateó, y secuestró. La instrucción estå comenzando como es habitual sin garantías para la victima, y con el agresor convertido en víctima.

Dentro de un mes , quizås dirå que sufre un parålisis cerebral el agente después de aquello. Tampoco sorprendería que dijeran en los próximos días la policía, que el detenido llevaba armas y artefactos explosivos. Seguramente la prensa como ABC pedirå una medalla para este agente que nos ha destapado una trama ultra violenta contra la paz social. Y se comenta en la calle que van a ascender a este agente a cabo el propio rey la semana que viene .

Con esto se consigue que otros policías comprendan puedan ascender råpidamente golpeando a chicas y chicos que se manifiestan, y luego diciendo en los tribunales que estån heridos y sufren estrés postraumåtico por sufrir tanta violencia.

Con el método borbónico las cargas y la violencia policial pasa a estar justificada. No hay escåndalo social que lo repudie.

El juicio y el proceso del tormento corporal de los detenidos serĂĄ secreto.

Al igual que los cargos que pueden ir variando segĂșn sea el escĂĄndalo o la voluntad de las fuerzas de seguridad. Hoy puede ser calificado como atentado a la autoridad , como mañana calificar el fiscal que es un acto terrorismo y pedir 15 años como en Alsasua y dormir tranquilamente por las noches, y los domingos ir a misa para el lunes pasar el fiscal o el juez detener y torturar a todos los pobres que pedĂ­an y les dio limosna conmovidos por su infortunio.

Un juicio por hechos insignificantes suelen ser los mĂĄs graves y peligrosos para el detenido. Y mĂĄs sabiendo que todo esto ha estado planeado. La policĂ­a entrĂł a una manifestaciĂłn legalmente convocada y pacifica pegando a la gente. Impidieron un acto legal y con orden de causar terror.

El terror ha sido causado, y el castigo ahora recae en el cuerpo de tres muchachos cuyas vidas darĂĄn un vuelco de 360 grados. Privarles de futuro es aplicar la pena: el castigo por no ser monĂĄrquicos es el delito. Marginarlos de por vida, castigarles con cĂĄrcel, multas, evitar que tengan trabajo.

Provocar que acaben como indigentes y sufran el desprecio social, son los nuevos métodos de suplicio. Se trata de acabar físicamente con la vida de quienes han cuestionado el poder absoluto del rey, del partido político, de la clase empresarial, del modelo educativo. .

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Ángel Blasco.

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